昌圖縣政府網

昌圖縣在遼寧鐵嶺市最北部的縣，是遼寧省擴權強縣制度試點單位，是全國著名的農業大縣，東北最大的花生集散地，全國最大的糧食生產基地，畜禽生產加工基地。昌圖縣交通便利，境內有哈大鐵路、平齊鐵路兩條鐵路及哈大高鐵，102國道、303國道、 沈哈高速公路從境內穿過。昌圖縣工業基礎雄厚。以建材、化工、機械、紡織、農副產品加工為主的現代工業格局正在形成。

地理位置

昌圖縣位于遼寧省最北部，松遼平原南端，遼、吉、蒙三省(區)交界處，北與吉林省的四平市、梨樹縣、雙遼縣接壤，西與沈陽市的法庫縣、康平縣，內蒙古的科左后旗隔遼河相望。地處東經123°32′——124°26′，北緯42°33′——43°29′，區域總面積4317平方公里。

地形地貌

全縣地貌由東部低山丘陵向西部遼河平原過渡，土壤類型由東至西分布為暗棕壤、黑土或草甸土、風沙土。根據境內的地形、地貌、土壤類型和利用方式的不同，大體可劃分為四個區。東部低山丘陵區：本區為低山丘陵，海拔在200米以上;春來層巒疊嶂，青翠欲滴，群峰聳峙，林壑幽美;盛產名貴的中草藥及山貨野果;該區多為棕壤性土壤，適于農果木綜合利用，多種經營，全方位發展。中部漫崗平原區：本區地處漫崗平原，土層深厚，土質肥沃，土地利用率高，農業產業發達，是縣內重點產糧區之一。西部沿河區：本區分布在遼河、招蘇太河沖積平原上，地勢平坦，土壤深厚，肥力較高，水利條件較好，適于稻麥生產。西北風沙區：本區因受內蒙風沙影響，多為風沙土壤。土質瘠薄，地力貧瘠，是縣內低產區;該區未利用地較多，適宜發展林牧業;在種植業方面適于發展花生、地瓜等經濟作物。

氣候條件

昌圖縣屬于中溫帶亞濕潤、大陸性、季風氣候，四季明顯，雨熱同期。春季氣溫回升較快，多為降水少，春風大，空氣干燥;夏季天氣多為悶熱多雨，最高氣溫可達36℃;秋季多是天高云淡、秋高氣爽的好天，氣溫迅速下降;冬季多是天氣寒冷，最低氣溫可達-33℃。

水文情況

昌圖縣西部是遼河沖積平原，西北為風沙區，河流除遼河外，主要支流有招蘇臺河、二道河、亮子河等，均屬遼河水系。境內有遼河、東遼河、招蘇臺河、二道河、亮子河、馬仲河等流域面積超過100平方公里的大中河流15條，已建成中小水庫64座，可開發利用的水資源總量達6.1億立方米。

行政區劃編輯

昌圖縣隸屬于遼寧省鐵嶺市，區域總面積4317平方公里，下轄39個鄉鎮(場)，43個社區，450個行政村，總人口為104萬人。其中，所轄鎮有26個，分別為八面城鎮、昌圖鎮、老城鎮、毛家店鎮、寶力鎮、亮中橋鎮、三江口鎮、雙廟子鎮、泉頭鎮、金家鎮、朝陽鎮、頭道鎮、馬仲河鎮、此路樹鎮、老四平鎮、大洼鎮、傅家鎮、四合鎮、古榆樹鎮、七家子鎮、前雙井子鎮、四面城鎮、東嘎鎮、曲家店鎮、通江口鎮、大四家子鎮;所轄鄉有7個，分別為下二臺鄉、平安堡鄉、十八家子鄉、長發鄉、太平鄉、大興鄉、后窯鄉;所轄農林場有4個，分別為寶力農場、傅家林場、新鄉農場、虻牛馬場;所轄農場辦事處有2個，分別為兩家子農場辦事處和三江口農場辦事處。

交通運輸編輯

昌圖位于沈陽、長春兩個省會城市的中心點和交通干線的交匯點上，交通四通八達。京哈電氣化鐵路、籌建中的京哈高速鐵路客運專線、平齊鐵路，102國道、303國道，京哈高速公路、鐵阜高速公路，構成了橫跨東西，縱貫南北的交通網絡。驅車向北，40分鐘可抵達四平市，2個小時可抵達長春市;向南，35分鐘到達鐵嶺市，一個半小時可到達沈陽桃仙機場，4個小時到達大連港，7個小時可到達首都北京。

全縣450個行政村，實現了村村通油路或水泥路，實現了村村通客車。形成了以鄉鎮為中心，延伸村屯，縱橫交錯，四通八達的公路運輸網絡。

到2010年末，全縣境內擁有公路601條，公路里程達到3798.83公里，其中國道2條(即102、303線)120.1公里，全部達到二級路以上標準;省級路3條(即昌法、彰桓、新梨)142.898公里，都已達到二級路標準以上，縣級路13條387.322公里(即昌北、昌付、八亮、雙八、老老、昌威、東德、滿四、高雙、高昌、七三、寶曲、昌關)都已達到三級路標準;鄉級公路112條1208.757公里，其中黑色路面里程達到了871.995公里;村屯道路471條1939.753公里;全縣擁有橋梁419座11508.26延米;全縣公路密度達到了90.89公里/百平

昌圖西站 (2張)

方公里。今后幾年，在公路建設方面，全縣將逐步對縣級公路進行全面改造，逐步提高技術等級和技術標準，全部實現黑色化。在“十二五”期內逐步向村屯公路水泥化延伸。

到2010年末，全縣共有營運車輛4200臺(其中：貨運汽車3000臺、柴油五輪車1200臺);出租車899臺;營運大客車116臺、中巴112臺;全縣渡口5處，4座浮橋;配貨和物流中心15家;維修廠家112家其中二類10家，三類102家;A級檢測線一個，全縣擁有客運線路129條，其中跨縣線路9條。為適應經濟發展需要，逐步使全縣客貨運輸行業集約化、規范化管理，全縣先后成立6家客運線路公司、4家出租車公司、3家貨運公司。新建了寶力、古于、三江口、付家、東噶、泉頭、通江口、老城8個四級站，雙井子、此路、雙廟子、十八家子4個五級鄉鎮客運站。

旅游名勝編輯

昌圖縣境內旅游資源豐富，開發前景廣闊，天橋山、太陽山風景區均距縣城9公里。天橋山屬長白山余脈，山姿俏麗，風光秀美。自然形成南北二峰，雙峰對峙，險峻凌空，兩峰山腰山

昌圖景色

脊相連，削壁懸崖，宛如天橋，行至橋上，目?；牦@。登峰遠眺，群山環抱，郁郁蔥蔥;令人心曠神恰。天橋山腳溪水潺潺，有天然溶洞可供游人納涼，是一處游覽勝境。太陽山山勢綿亙婉蜒，大小山峰十余座，山體植被豐茂，樹木品種繁多。碧波瀲滟的太陽山水庫宛若一顆鑲嵌在群山環抱中的璀璨明珠，構成了一幅山水相連、風光旖旎的優美畫卷。坐落在太陽山腳下的常泰寺背山面水，聞名遐邇，吸引數萬游客流連忘返。位于此路樹鎮的此路湖風景區，是著名作家、紅學家端木蕻良的家鄉，這里因水草豐美，樹密林茂，常有鷺鷥棲息而得名，景區內碧水蕩漾，鳥語花香，處處顯現出回歸自然的景象。位于泉頭鎮境內的蕭家溝和傅家鎮樟子松母樹林，已被列為國家級重點自然保護區，景區內林木茂盛，喬灌叢雜，古木幽深，各界游客嘆為觀止。

太陽山

太陽山風景區位于昌圖鎮太陽山村距縣城7公里，境內有昌威公路橫穿而過。風景區山勢綿亙蜿蜒，有大小山峰10余座，最高山峰海拔306米，最低山峰208米。風光旖旎，碧波瀲滟的太陽湖仿佛像一顆明珠鑲嵌在群山之中，構成一幅幅山水畫卷。風景區地處中溫帶亞濕潤大陸性季風氣候區內，山體自然植樹被良好，樹木種類繁多，主要樹種有松樹、楊樹、柞樹、槐樹、楱樹、山楂樹等二十余種。依山傍水而復建的常泰寺，更使風景區的自然景觀與人文景觀融為一體，兼收并蓄。是昌圖得天獨厚的旅游風景區。

天橋山

天橋山北靠昌圖鎮東明村劉家屯，南鄰天橋山村。距縣城9公里。是昌圖第三高峰。山姿俏麗，風光秀美。山有南北二峰，相距百余米。南峰日天橋峰，山體怪石嶙峋，狀如蜘蛛，亦稱蜘蛛峰。海拔457米，相對高度230米。北峰山形凹陷，日大洼峰(大架子峰)，海報468米，雙峰對峙，險峻凌空。兩峰山腰處有橋形山脊相連，削壁懸崖，宛然天橋，故稱天橋山。

北山公園

北山公園位于昌圖城區北端，依北山而建。東臨站前大街。西臨文化大街，南靠北環路，北接迎賓路，規劃占地面積1.03平方公里。是縣城人們休閑、娛樂、晨練的主要場所，登北山可縱觀昌圖縣城全景。公園內植被良好，樹木茂盛，主是樹種有黑松、樟子松、冷松、檜柏、新疆楊、刺槐、楓樹等十余種?；ㄩ_似錦、姹紫嫣紅，主要花卉有紅刺玫、黃刺玫、忍冬、連翹、樹錦雞、接骨木、萬壽菊、孔雀草、美女櫻、景天等。公園內配有仿古牌，仿古亭、石桌石凳、甬路等設施，突出了以人為本、人文合一。娛樂項目有人工湖、水船、賽車、射擊、健身房等。北山公園最高日游量達數千人，已具綜合性公園雛型。

大架子山自然風景區

大架子山位于下二臺鄉艾家村。大架子山亦稱光頂子山或稱廟嶺(因山口處曾有三處仙廟)是遼吉兩省界山。三峰并列巍然壯觀。主峰光頂子山海拔532米，相對高度300米，是昌圖縣最高山

合并圖冊 (4張)

峰，因山勢磅礴陡峭，峰頂巖石裸露而得名。

峰頂的“人立石”遠望之如人立，別有情趣。山北側有清泉，長年噴涌，注入忙牛南河。峰頂有三角形木架，是清光緒三十年(1904年)沙俄侵占東北時，設立的軍事標志。因此人們稱為大架子山，日本侵占時，又豎旗于架上，人們又稱旗架子山，記錄首帝國主義的罪惡史。建國以來通過封山育林，禿山變綠，樹木成林。山角周圍奇石隨處可見，是藏石愛好者的旅游勝地。

昌圖榆城公園

榆城公園位于昌圖縣內老城鎮內，始建于1913年。日寇入侵后公園被破壞，便成了“花園大坑”。1992年老城鎮政府在原址復建。公園占地面積一萬二千平方米，園內有湖面1000平方米，湖內建有仿古水榭一座高5米，建筑面積30平方米。園內東南方建有四角涼亭一座，占地20平方米，高3米。四周楊柳錯落有致。公園正門為仿古大門，門楣上有昌圖籍的全國書法家協會副主席，著名書法家佟韋所書的“榆城公園”。整個公園小巧玲瓏，布局合理。山水亭榭落戶園內，形成一幅精美的山水畫卷，是老城人民休閑娛樂的主要場所。

昌圖太平寺

太平寺位于昌圖縣毛家店太陽村的太平寺，建于1796年的清嘉慶年間。原有三層殿，文革期間被毀。二十世紀90年代重新復建。寺院占地3000余平方米，有二層殿，天王殿和大雄寶殿，正門兩側建有鐘樓、鼓樓，有齋房7間，僧舍面積近1000平方米。監院1人，出家僧人近二十人，居士十幾人寺院外正門右側有一棵與寺院同齡的柳樹，這棵神奇的古樹根部空心，在空心內每年自燃幾次，每次燃燒幾天后自滅，雖然樹內被火燒空心，但仍然枝繁葉茂，生生不息。當地百姓每逢孩子有病將紅布條掛在樹上，燒香拜樹便大病痊愈，雖然帶有封建迷信色彩，但此習俗沿用至今。