信州區政府網

信州區 江西省上饒市下轄區，位于江西省東北部信江河上游區域，是上饒市的主城區，上饒市政治、經濟、文化中心，屬亞熱帶濕潤氣候，雨量充沛，氣候溫和，日照充足，四季分明。無霜期約288天，年平均氣溫18.3℃ ,年降雨量1954.8毫米，年日照時數1621.7小時。信州區轄5街道辦(東市、西市、北門、水南、茅家嶺)2鎮(沙溪、靈溪)2鄉(秦峰、朝陽)，68個村(居)委會、54個社區居委會。土地面積339平方公里，人口41.6萬，其中城區人口28.1萬，農村人口13.5萬。歷史沿革

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信州區原為上饒縣地。已有1700多年歷史。唐乾元元年(758)筑城墻已來，歷為州、府治所。

上饒縣建于東漢末期建安年間，約公元205年前，初屬豫章郡，不久改屬鄱陽郡。晉初并入葛陽縣，仍屬鄱陽郡。南朝宋復置。

隋開皇九年(589)，再度并入葛陽縣，屬饒州。十二年，葛陽改稱弋陽。唐武德四年(621)，上饒縣析出重置。七年，省入弋陽，乾元元年(758)，再度析出重置，隸于江南東道信州。

宋，仍屬信州。元至元十四年(1277)，隸于江浙行省信州路。明洪武三年(1370)，信州路改為廣信府。四年，廣信府隸于江西行省。(廣信府并非指位于現今廣西梧州、賀州與廣東封開一帶，并非西江與賀江交匯一帶。該廣信府是江西行省廣信府，治所在今江西省上饒市信州區，兩者沒有任何關系(下同)。

民國3年(1914)，上饒縣隸于豫章道。1926年，直屬江西省。1932年，隸于江西省第六行政區。1938年，縣城上饒鎮改稱廣平鎮。

1949年5月3日，上饒縣解放，廣平鎮及附近部分城區析出建立上饒市，全市總面積64.68平方千米，隸于上饒專區。1960年3月，上饒縣并入上饒市，全市總面積擴至2554.68平方千米。1964年4月，上饒縣重新分出，上饒市轄域仍同建國初。1993年5月，經江西省人民政府批準，將上饒縣的沙溪鎮、靈溪鄉、秦峰鄉、朝陽鄉劃歸上饒市管轄，市域面積擴到338.6平方千米。相當于原有面積的5倍，仍隸屬上饒地區行政公署管轄。2000年7月10日，根據江西省人民政府通知，撤銷上饒地區和縣級上饒市，原上饒市改稱信州區，隸屬新設立的地級上饒市管轄。

行政區劃

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轄5個街道、3個鎮、1個鄉：水南街道、東市街道、西市街道、北門街道、茅家嶺街道、靈溪鎮、沙溪鎮、秦峰鄉、朝陽鎮，共有72個居委會、46個行政村。

地理環境境內地貌類型以丘陵、河谷平原為主，屬丘陵地區。北東丘陵屬懷玉山脈，有將軍山、飯甑山、牛頭山、黃尖山，青尖山、睦州山等，一般海拔150—200米，以黃尖山最高，海拔594.3米。西南、西北為低丘及崗地，一般海拔50—100米。流經境內的河流有信江、玉山水、豐溪、饒北河、櫧溪、黃家溪等6條，皆為客境水。主要河流是信江及其主支流玉山水和豐溪，境內河道長度分別為3.8千米、27.5千米、8.5千米。

地境內地層主要為白堊系上饒圭峰組地層，土壤類型有水稻土、潮土、紫色土、紅壤等4種，沿江信州區屬中亞熱帶濕潤季風區，氣候溫和，雨量充沛，日照充足，四季分明，無霜期長，適宜亞熱帶作物生長。歷年平均氣溫17.8℃。1月份平均氣溫6.2℃，極端最低氣溫-9.7℃(1991年12月29日)，7月份平均氣溫28.8℃，極端最高氣溫值為40.5℃(1990年8月5日)。年均降水量為1954.0毫米，系贛東北地區的多雨區。

雨季集中在上半年尤其是4—6月，3個月的降水量占全年的一半。歷年平均有霜日數為20.6天。最多有霜日數為32天(1986—1987年)，最少有霜日數為9天(1993—1994年)。歷年平均無霜期日數為271.7天，最長無霜期為304天(1997—1998年)，最短無霜日為247天(1987—1988年)。河谷平原區、東南部低丘陵紅壤區、南部低丘陵紅壤區分布。

自然資源

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1999年，對森林資源的二類調查統計：森林面積9973公頃，疏林面積132公頃，灌木林地1440公頃。

境內變質巖和巖漿較為發育，礦產資源較豐富，礦產資源主要有磷、煤、石灰石、滑石、花崗巖、黑滑石、大理石等。磷礦位于朝陽鄉境內，礦層分布面積約25平方公里，已探明磷儲量居華東六省之首。其中磷礦主要蘊藏于朝陽鄉境內，已勘探查明礦體東西長約7000米，南北寬約1550米，最大垂深460米，地質儲量10703萬噸，為華東地區最大磷礦床。礦藏以黑滑石、高嶺土為主。黑滑石礦床約1平方公里，礦儲量約千萬噸左右，表面覆蓋層約5米，開采成本低，該礦品位高，含鎂量27.78%，高嶺土礦儲量超過億噸以上，面積達300畝。

人口

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第六次全國人口普查數據公布如下：

常住人口總數

2010年11月1日零時，全區常住人口總數為416219人(不包括中國人民解放軍現役軍人和居住在省內的港澳臺

信豐風光(4張)

居民以及外籍人員)，同2000年第五次全國人口普查的327703人相比，十年共增加了88516人，增長27.01 %，平均每年增加8852人，年平均增長率為2.61 %。

家庭戶人口

2010年11月1日零時，全區共有家庭戶114030戶，家庭戶人口為390667人，占總人口的90.86%，平均每個家庭戶的人口為3.42人，比2000年第五次全國人口普查的3.43人減少了0.01人。

性別構成

全區常住人口中，男性為205170人，占總人口的 49.29%;女性為211049人，占總人口的50.71 %。人口性別比(以女性為100，男性對女性的比例)由2000年第五次全國人口普查的101.04下降為97.21。

年齡構成

全區常住人口中，0—14歲的人口為78300人，占總人口的18.81%;15—64歲的人口為305073人，占總人口的73.30 %;65歲及以上人口為32846人，占總人口的7.89 %。同2000年第五次全國人口普查相比，0—14歲人口的比重下降了4.03個百分點，15—64歲人口的比重上升了2.68個百分點，65歲及以上人口的比重上升了 1.35個百分點。

民族構成

全區常住人口中，漢族人口為414844人，占總人口的99.67 %;各少數民族人口為 1375人，占總人口的0.33 %。同2000年第五次全國人口普查相比，漢族人口增加了88431人，增長了27.09%，占總人口比重上升了0.06個百分點;各少數民族人口增加了85人 ，上升了6.59 %，占總人口比重下降了0.06個百分點。

各種受教育程度人口

全區常住人口中，具有大學(指大專以上)受教育程度的 51785人;具有高中(含中專)受教育程度的83205人;具有初中受教育程度的 132726人;具有小學受教育程度的105779人(以上各種受教育程度的人包括各類學校的畢業生、肄業生和在校生)。

同2000年第五次全國人口普查相比，每10萬人中具有大學受教育程度的由 7080人上升為12442 人;具有高中受教育程度的由19323人上升為19992人;具有初中受教育程度的由26875人上升31890人;具有小學受教育程度的由33347人下降為25415人。

全區常住人口中，文盲人口(15歲及以上不識字的人)為9876人，同2000年第五次全國人口普查相比，文盲人口減少5359人，文盲率由4.60%下降為2.37%，下降了2.23個百分點。

城鄉人口

全區常住人口中，居住在城鎮的人口281037人，占總人口的67.52 %;居住在鄉村的人口135182人，占總人口32.48%。同2000年第五次全國人口普查相比，城鎮人口占總人口的比重上升了7.33個百分點。

分鄉(鎮)、街道常住人口經濟

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2010年，全區生產總值達到115.4億元，年均增長16.1%;財政總收入達到7.8億元，年均增長25.9%;一般預算收入達到5.9億元，年均增長27.8%，全區所有鄉(鎮)、街道財稅收入均過2000萬元;全社會固定資產投資達到190.4億元，年均增長34.4%;社會消費品零售總額達到56.3億元，年均增長13.3%;全部工業增加值達到38.1億元，年均增長13%。

文化

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【姚金娜民歌】

20世紀50年代，姚金娜主演領唱的《上饒茶燈舞》參加江西省民間藝術會演，獲優秀節目獎，個人獲優秀演員獎章。70年代，又改編《茶燈舞》參加省里民歌民舞會演并獲獎。

60年代，她參加江西省首屆音樂周獲一等獎，演唱的《開口就唱共產黨》、《好糧好棉賣給國家》，被灌制成唱片在全國發行。

1991年5月，上饒地市聯合為其主辦了專場音樂會，為業余歌手主辦專場音樂會屬全省首例。2000年中國國際廣播電臺播出了介紹姚金娜的專題節目，她的歌聲傳向100多個國家和地區。

1989年被列入《江西省群眾文化大觀》。1991年榮獲“江西省民歌演唱家”的稱號。1992年被列入《中國當代文藝家辭典》。1995年被列入《可愛的家鄉——上饒市》，同年12月被列入《上饒當代名人錄》。2004年，被評選為江西省“民間藝術家”。

2002年正月初三晚，央視一套在《新聞聯播》中播放了其演唱的上饒民歌《我們國家喜事多》。第二日，央視二套、八套、北京電視臺播放了其演唱的《方志敏》。

姚金娜主要代表作有：《開口就唱共產黨》、《呼牛調》、《摘菜》、《上饒龍船調》、《上饒漁鼓》、《好糧好棉賣給國家》、《茶燈》、《方志敏》等。

【夏布制作工藝】

信州區的夏布生產以沙溪鎮為中心，周邊輻射廣豐、鉛山等地，是江西省乃至全國的重要夏布生產集散地，夏布生產總量約占全國生產總量的1/3。

夏布生產歷史悠久。當地及周邊的村民在夏布制作中，一直使用延續了數千年的手工制作。據史料載，東晉時期，漢人多從西北黃河流域向東南長江流域移居。江右一帶，沃野千里，蔓草叢生，蚊蟲、飛蛾等繁殖極盛，晝則成群結隊，漫天飛舞，穿戶人室，撲人眼鼻;夜則擾人清夢，讓人難以入睡。據傳當時有一人名叫藺思源，發明一種驅蚊避蟲之法，采取長葉雜草，編成帷帳，張掛在床上，使蚊蟲之類不能飛人，但雜草質脆，所編帷帳不耐用。一天，藺思源在草中發現一種富有強韌性的枝條(苧麻)，將它的外皮剝下，用其編織成帷帳，效果很好。

明朝初年，明太祖朱元璋下令：“凡農民田五畝至十畝者，栽桑、麻、木棉各半畝，十畝以上者倍之。有司親臨督勸，惰不如令者罰。”(《明太祖實錄》)不種的每年要罰交麻布一匹。

沙溪等地的夏布制作技藝傳統源于清代，并和古代服飾的發展有緊密聯系，先后在日本、韓國等地留下了不少古跡與傳說。

新中國成立后，夏布生產得以恢復。但后來農業以糧為綱，苧麻生產減少，夏布原料供應不足，致使生產農戶減少。

夏布生產技藝是傳統手工布的杰出代表。夏布以苧麻為料，根據苧麻原料的品質、質量的不同，制作成不同品種和質量的夏布。整個生產工藝過程分為原料種植、原料制作、績紗、經紗、織布等工序。夏布成品應達到紗質細軟、經緯咸宜、邊縮平整，編織均勻、色澤清秀、不皺折、不變形，布面沒有瑕疵的標準。

方言

信州方言為

吳語-上麗片-信州話，也可通稱上饒話。其主要特點是完整地保留了中古濁音聲母;單元音豐富而復元音較少;以及整齊的八聲調。在濁音、平上去入的平仄音韻，尖團音分化保留完好，保留較多古漢語用字用語。

但由于歷史原因，信州區地處，地區交匯，移民眾多，而地區周邊的幾個村莊如：龍潭、民主、郭門、周田、塔水等有部分人還會講閩語(福建話)，此外入續贛地移民的增多贛語(江西話)在信州地區也日益顯現，以及區內鐵路新村有約占城市人口的0.025%的1萬多居民，他們大多數來自浙江移民，他們說的話信州人俗稱“鐵路腔”(北吳語)，與南吳語的信州話有所不同。

禮儀

【禮節】

筵席茶會，尊客讓坐。入席先請老人或有社會聲望者入首席。敬酒先敬賓客。吃菜恭請賓客先下筷。退席須待首席賓客先起身。先吃飽者筷子擱在碗面上，待眾人起身準備離席時再置于桌上。

男、女婚嫁，提前通知外公或母舅。宴請賓客時，外公或母舅入首席。父母亡故，先向外公或母舅報喪。

在至親好友及鄰舍遭遇意外災害或營造新房時，主動前往探望、慰問，并在物質上、勞動力上予以支援。

【送禮】

親友之間對婚嫁、建房、喬遷、壽辰及生兒育女之類的喜慶，均送禮慶賀;遇喪葬等不幸事情，也送禮致哀。

岳父岳母生日，女兒女婿送紅燭、鞭炮、賀聯、壽面、壽糕和衣料等禮物祝壽，其中60歲以上生日送重禮。甥男娶妻、甥女出嫁，外婆家或母舅家送拜堂衣、上轎襖等厚禮賀喜。

端午、中秋、春節三大節日，晚輩常給長輩親友送禮。禮品較為簡單，一般是豬肉2斤，再視不同節日分別加配粽子、月餅、年糕之類的節令食品。

父母亡故，已婚女兒送“三牲”(雞、魚、肉)、絲棉被和香紙等祭品。另給扛抬靈柩的“將軍”置備2份點心，俗稱豆腐酒，一份在抬棺途中食用，一份在下葬時送至墓地食用;并給“將軍”一定數量的杠頭布、草鞋錢，通常為白布30尺，草鞋8雙(解放后一般改送毛巾、膠鞋)。其他親友、鄰舍送喪禮，一般為1扎香、1刀紙、1對白燭。對送葬的，喪家通常發給5尺白布(小孩2尺)，俗稱頭巾布。

旅游

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陸羽泉位于上饒市區茶山寺(今上饒一中校內)，史載，唐代“茶神”陸羽曾在此筑山舍隱居。被列為市級文物保護單位。

雞應寺銅鐘，銅鐘成型于唐宋之間的“五代十國”時期。為吳順義三年(923年)信州剌史周本所鑄，初重2400余斤。南宋建炎元年(1127年)會首劉能等重鑄，增至萬余斤。最初懸掛于天寧寺(今上饒茶廠以東)，以后多次搬遷，直至清嘉慶十六年(1811年)移至城南雞應寺(原名鳴山寺，在信江書院東隅)，故名“雞應寺銅鐘”，也有人稱“天寧寺銅鐘”。

銅鐘高283厘米、直徑170厘米、鐘壁厚12厘米，重4.12噸，形狀為圓桶狀，頂部飾雙龍掛首，下部外撇，底沿呈倒蓮花瓣形。

1957年，雞應寺銅鐘被列為省級重點文物保護單位，現保存在東岳廟。

東岳廟(東岳護國寺)宋代古寺：坐落在上饒市南郊的瑯琊山，為市級文物保護單位，其所處的瑯琊山成為國家級森林公園。

太子廟位于今信州區信江中路247號，始建于元。被列為市級文物保護單位。[